| 000 | 02896nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | Uzh_bibl | ||
| 005 | 20260904142306.0 | ||
| 008 | 211116b |||||||| |||| 00| 0 ukr d | ||
| 020 |
_a978-617-8138-33-2 _c243.00 |
||
| 040 | _bукр. | ||
| 041 |
_2ukr _aukr |
||
| 080 | _a821(477) | ||
| 090 |
_a821(477) _bЖ15 |
||
| 100 | _aЖадан, Сергій | ||
| 245 |
_aАрабески _hТекст |
||
| 260 |
_aЧернівці _bМеридіан Черновіц _c2025 |
||
| 300 |
_a136с. _bіл. _fВ опр. |
||
| 520 | _aЯк і обіцяє назва, дванадцять оповідань цієї збірки у підсумку утворюють химерний візерунок, окремі лінії якого переплітаються, підхоплюють одна одну і впізнають себе у взаємних відображеннях. Щоправда, візерунок цей — не зовсім рослинний, хоча й рослинний також. Але передусім він складається з історій людей. Людей із різним минулим, зруйнованим сьогоденням і невідомим майбутнім. «Ми, — каже автор, — покладаємося на пам’ять, аби залишатися собою, ми зживаємося з новим досвідом, аби приймати це життя, ми не відмовляємося від ілюзій, оскільки впевнені у власній ніжності й запеклості. Про цей час говоритимуть як про час великої жорстокості і великої сердечності. Цей час пізнаватиметься за голосами людей, які не бояться свідчити і звинувачувати, а також дякувати й освідчуватись». Століття тому «Арабески» Миколи Хвильового поклали початок формуванню міського тексту Харкова. Українського Харкова. Нехай і на численних контрастах із Хвильовим, але «Арабески» Сергія Жадана якраз є свідченням того, що текст цей не обривається, а навпаки — триває, продовжує ткатися і дозволяє без надмірного переляку вдивлятися в наступні сто років. | ||
| 521 | _aДля широкого кола читачів | ||
| 546 | _aукр. | ||
| 650 | _aЛітературно-художне видання | ||
| 655 |
_vзбірка оповідань _aСучасна українська проза |
||
| 942 |
_2udc _cBK |
||
| 999 |
_c19396 _d19396 |
||